English version
эссе, статьи, рассказы, переводы	Страница Александра Львова

	В поисках русского еврея Загадочная смоковница Список рода человеческого «Талмуд» Переферковича: автор, читатели, текст Махараль из Праги, спор о пилпуле и проблемы еврейского образования Раши. Биографическая справка Иудаизм (краткий очерк) Что такое иудаика? Акедат Ицхак в еврейской философии Наше время и его место в еврейской истории (в педагогической перспективе) Невоплощенный миф (рецензия на книгу А.Ю.Милитарева "Воплощенный миф") Субботники и евреи (предисловие к публикации очерка Моисея Козьмина "Из быта субботников") Примордиальные наши корни Разговоры на улице Ленина: еврейский Тульчин в полевых записях 2005-2006 (тексты с выставки) Штетл в XXI веке и этнография постсоветского еврейства (предисловие к сборнику «Штетл, XXI век: Полевые исследования»)	Рассылка новых публикаций
	Из Талмуда Йосеф и жена Потифара «...что глаза его видят» Ш.-Й. Агнон. Предания о Раши Махараль из Праги (раби Йуда Лива бен Бецалель) Хасидские рассказы Э.Левинас. Три статьи о еврейском образовании
	Мидраш как событие (завоевание Иерусалима в Пиркей де-рабби Элиезер) Когда закончился суд (мидраш как ответ библейского мышления на вызов греческого рационализма) Легенда о добром раввине (гуманистическая идеология в еврейских религиозных практиках) «Как не закрыть нам лица от стыда и позора» (утопическая теология Махараля из Праги) Мифологемы обновления традиции (Прометей и Моисей) Миф о «простом смысле Писания» Структура и семантика идишской волшебной сказки о евреях (к вопросу о еврейских особенностях еврейского фольклора) Геры и субботники - «талмудисты» и «караимы» Функции библейского текста в еврейской народной пьесе «Голиас-шпил» Становление русско-еврейской интеллигенции: роль Библии в подготовке языкового сдвига «Иудествовать и молоканить недозволено» или об особенностях народной герменевтики Русские иудействующие: проблемы, источники и методы исследования Дело о караимских молитвенниках Эмиграция иудействующих в Палестину Рабби Исроэль Салантер, Гаскала и "теория секуляризации": анализ в фольклористической перспективе Кровь и маца: тексты, практики, смыслы
	До свидания, Левиафан Чистый случай

 © Александр Львов, 2001-2008. При перепечатке обязательна ссылка на источник